Tariq Ramadan: 'U tijeku je tiha revolucija'

Vjerojatno nije pretjerano nazvati Tarika Ramadana najistaknutijim muslimanskim intelektualcem današnje Europe.



Ima alarmantno dugačak popis postnominalnih imena nakon svog imena, savjetovao je institucije od britanskog ministarstva vanjskih poslova do EU i provodi znatnu količinu svog vremena govoreći na raznim seminarima i konferencijama. On je u Cambridgeu kako bi sudjelovao na Borderlines konferenciji u St John’su – koju su organizirali studenti Eliot Cohen i Joseph Benedyk – gdje govori o interakciji između religije i nasilja.

Ramadan je govorio na konferenciji Borderlines ranije ovog mjeseca





To je relevantna tema; novi predsjednik Sjedinjenih Država je korištenje izraza 'radikalni islamski teror' učinio središnjim dijelom svoje (na kraju uspješne) kampanje. Pa što Ramazan misli o ovome? 'Kada sam bio uključen u radnu skupinu 2005. [ispitujući ulogu islama na zapadu] ... razgovarali smo o nasilnim ekstremistima. I bili smo vrlo oprezni da to ne kvalificiramo s islamom. Jer tko je radikal? Ja sam radikal – radikalno sam protiv Trumpa!’

Tako kaže; ali za razliku od drugih, njegova kritika Trumpa je prilično prigušena. Tvrdi da do sada 'ono što Trump radi' - poput njegovih sada ozloglašenih ograničenja putovanja iz sedam zemalja s muslimanskom većinom - 'predlaže najgore za normalizaciju lošeg.'



Zapravo, on ide toliko daleko da kaže da 'Mislim da je inteligentan... ima ljude koji su vrlo čvrsti u onome što govore, ali nisu bezumni.' Začuđujuće, on je jednako kritičan prema Trumpovoj vanjskoj politici kao i prema Obamina. Govoreći o potonjem, kaže da je 'bio jako dobar u govorima; nije bio baš dobar u politici.’

Ali zacijelo provokativni stav koji je Trump zauzeo u odnosu na Iran ne bi bio poboljšanje? Ramadan je oprezan – čini se da je to njegova karakteristika – ali kaže da će 'biti puno retorike... ali im je potreban Iran.' Ramadan tvrdi da će 'Iran ostati žrtveni jarac – način na koji možete uplašiti i uplašiti Saudijcima i zaljevskim državama.” Amerika, sugerira, prilično cinično koristi Iran kako bi opravdala svoju daljnju uključenost u Zaljev.

rory gilmore je zapravo najgori

Ovo je pomalo tema u Ramazanovoj analizi Bliskog istoka; da Amerika i Rusija vode makijavelističku igru ​​na tom području, 'destabilizirajući cijelu regiju, tako da možete prodati oružje i još uvijek održavati sigurnost.' Zato on naziva sirijski građanski rat 'korisnim sukobom niskog intenziteta', u mjeri u kojoj omogućuje globalnim hegemonima da zadrže utjecaj unutar Bliskog istoka.

To je idiosinkratičan pogled, i zapanjujuće sumoran. 'Ne vidim kraj rata u Siriji', kaže Ramadan. Približavanje Rusije Turskoj i sve veća spremnost Europe da se obračuna s predsjednikom Asadom, sve to ukazuje na neograničen nastavak rata.

Aleppo, u Siriji; Ramazan ne vidi kraj sukobu tamo

Jedan od razloga za ovu promjenu u europskom javnom mnijenju bio je niz terorističkih napada diljem Europe, koji su usmjerili pozornost na europske muslimane i njihov položaj u društvu. Pa kako Ramazan objašnjava zašto se toliko mladih muškaraca i djevojaka iz Europe pridružilo IS-u? On upozorava na 'esencijalizaciju' islama i sugerira da kao religija mora biti politička - ali također upozorava na sugestiju da IS 'nema nikakve veze s islamom... oni su ukorijenjeni u vjerskoj tradiciji.'

Umjesto toga, on poziva na uravnotežen pristup – 'postoje stvari koje su izvan religije, koje ne bismo smjeli islamizirati... ali ne možemo zanemariti činjenicu da postoji vjerski diskurs... instrumentaliziran da opravda nasilje, ali koji također može biti dio rješenja. '

Ramazan snažno vjeruje u sposobnost islama da se integrira u europsko društvo. On govori o 'tihoj revoluciji', u kojoj 'imate trend europskog islama koji se smiruje... mainstream islamski diskurs postaje o građanstvu, o društvu, i sve više raste.'

Ali prezire se pokušajima da se to protumači u smislu kršćanske reformacije, a posebno prema pokušajima da ga se opiše kao 'muslimanskog Martina Luthera' – jedljivo komentira da takvi ljudi 'ne znaju ništa o protestantizmu.' Umjesto toga, on tvrdi za 'reformiranje muslimanskog uma...koji reformira naše interpretacije islama.'

Ova 'tiha revolucija', kaže Ramadan, stvara islam koji nije antagonistički prema sekularizmu europskog tipa. On tvrdi da 'neki Francuzi iskrivljuju model [sekularizma]...ali ako primijenite pravila kako bi trebala biti, nema problema.'

No događa li se ova revolucija dovoljno brzo da zaustavi uspon krajnje desnice? Ramadan očito ima zabrinutost oko toga; kaže da je 'retorika krajnje desnice internalizirana i proširila se na klasične stranke.' Navodi primjere poput Manuela Vallsa, kojeg optužuje da je 'govorio točno ono što govori Marine Le Pen.' Istodobno, Ramazan je nedvosmislen; i muslimani i kršćani 'nemaju izbora' nego naučiti suživot.

U razgovoru sa Tariq Ramadanom

kako razgovarati s tipom na tinderu

Tariq Ramadan je čovjek širokih ideja, čovjek koji gorljivo vjeruje u potrebu za dijalogom između islama i Europe, i koji nudi artikuliran i intelektualni glas koji premošćuje tu podjelu.

Hoće li uspjeti? Možemo se samo nadati.